domingo, 31 de octubre de 2010

El Día de los Difuntos, aquí siempre fue otra cosa.

Cada año asisto con un cierto estupor a la celebración del Día de todos los Santos con la sensación de que una tradición histórica vinculada a nuestro acervo cultural se esta diluyendo. Estos días de recuerdo para aquellos que compartieron su vida con nosotros se ha convertido en una fiesta que me resulta totalmente ajena. Yo recuerdo mi infancia, la llegada a Almorox y como mi abuela nos recibía con trapos, baldes de agua, lámparas y la foto de mi abuelo para realizar la primera incursión al cementerio, visita obligada al menos en los tres días que normalmente duraban los actos de recuerdo de nuestros seres queridos. Todavía huelo los hornazos y saboreo la eclosión de azúcar de los huesos de santos. Recuerdo también las actividades relacionadas, donde el Tenorio ocupaba un lugar destacado, y que algunos de mis contemporáneos, como Vicente aún ensalzan y proponen: 
Nada tengo yo contra las calabazas, por otra parte tan nutritivas y deliciosas, sin embargo yo soy más de potaje con bacalao. No deja por todo ello de sorprenderme que determinados grupos que protestan por asuntos tan peregrinos, no recuerden, alzando la voz, una bella y emotiva tradición que hunde sus raíces en nuestra historia. Esta claro que algunas absorciones culturales no parecen tan distorsionadoras de nuestra cultura como otras. Cosas que pasan.
JV

sábado, 30 de octubre de 2010

La magia florentina: la luz sobre el Arno y otras delicias

La luz realza la belleza del Puente Vecchio

La Galería de los Uffizi se asoma al Arno que en su caminar nos muestra la belleza florentina

Algunas imágenes lo explica casi todo
 
Sensación de paz
 
La caprichosa luz

El atardecer sobre Santa María del Fiore


Puentes sobre el Arno

El David: un símbolo florentino

Uno que pasaba por allí


El Río Arno articula y explica la ciudad de Florencia


Siempre quise algo así para Madrid


Este mármol verde es difícil de olvidar


Vaya cúpula, Florencia no sería igual sin la obra de Brunellechi
 
Palacios que imprimen carácter



Una imagen difícil de olvidar

La gran sala del Palacio Vecchio


Volvemos al Arno
 
Un buen final: Santa María Novella
Animaros, Florencia nunca defrauda.

Fotos JV y Eugenia (se pueden ampliar)

JV

viernes, 29 de octubre de 2010

Sobre cambios tecnológicos de hace 75000 años.

Un hallazgo en La Cueva de Biombos en Sudáfrica, implica un cambio cronológico muy significativo en la técnica de trabajo de la piedra de nuestros antepasados. El Pico Asturiense , ha encontrado un longevo competir en Ciudad del Cabo. El epipaleolítico cantábrico  fue cincuenta mil años más precoz en el sur del continente africano:

JV

miércoles, 27 de octubre de 2010

Textos y Mapas Reyes Católicos



Capitulaciones de Granada: tomado de http://www.andalucia.cc/adn/0197doc.htm
... dejaran vivir al dicho Rey Muley Baaudili y a los dichos alcaydes y alcaldes y sabios y mofties alfaquies y alguaciles y caballeros y escuderos y viejos y buenos hombres en comunidades chicas y grandes estar a su ley y no les mandaran quitar sus algimas y sumas y alumedanos y torres de los dichos aluedanos para que llamen a sus alsales y dejaran y mandaran dejar a dichas algimas sus propios y rentas como ahora los tienen y que sean juzgados por su ley coranica con consejos de sus cadies segun costumbre de los moros y les guardaran y mandaran guardar sus buenos usos y costumbres (...)

todas dichas personas (...) que se quisieren ir a vivir allende de estas partes (...) que puedan vender sus haciendas y bienes muebles y raices (...) y que si sus altezas lo quisieren que los dejen pagandolos por sus dineros antes que a otro (...) y que dichas personas que asi quisieren ir a vivir allende (...) les dejen ir y pasar libre y seguramente con todas sus haciendas y mercaderias y joyas y oro y plata y armas (...) les manden fletar de aqui a setenta dias primeros siguientes diez navios grandes (...) los haran llevar libre y seguramente a los puertos de allende (...)

(...) y que desde en adelante por termino de tres años primeros siguientes les mandaran dar a los que durante el dicho término se quisieren pasar allende en navios (...) no les mandaran llevar ni lleven por el dicho pasaje y flete de los dichos navios derechos (...)

(...) hacer bien y merced al dicho Rey Muley Baaudili y a los vecinos de la dicha ciudad de Granada y del Albaicin y sus arrabales les haran merced por tres años primeros siguientes que comiencen desde el dia de la fecha de este asiento y capitulacion de todos los derechos que solian pagar por sus casas y heredades con tanto que hayan de dar y pagar y den y paguen a sus altezas los diezmos del pan y apaniso y asi mismo el diezmo de los ganados que al tiempo del desmar quiere en los meses de abril y mayo (...)


Fragmento del Tratado de Alcáçovas firmado en Toledo el 16 de Marzo de 1480 (incluye información interesante sobre la ocupación castellano-aragonesa de las Canarias).

"Otrosí, quisieron los dichos reyes, rey e reina de Castilla e de Cecilia e de Aragón, etc., y les plugo para que esta paz sea firme, estable, e para siempre duradera, e prometieron de agora para en todo tiempo, que por sí ni por otro público ni secreto, ni sus herederos ni sucesores, no turbarán, molestarán ni inquietarán, de hecho ni de derecho, en juicio ni fuera de juicio los dichos señores reyes ni príncipes de Portugal, ni los reyes que por tiempo fueren de Portugal ni sus reinos, la posesión y casi posesión en que están de todos los tratos y tierras de rescate de Guinea con sus minas de oro y cualesquiera otras islas e tierras, costas descubiertas e por descubrir, halladas e por hallar, e islas de la Madera y Puerto Santo y Desierta, y todas las islas de los Azores, é islas de las Flores e ansí las islas de Cabo Verde y todas las islas que agora tienen descubiertas y cualesquier otras islas que se hallaren y conquirieren de las islas de Canaria para abajo contra Guinea . Porque todo lo que está hallado y se hallare y conquiriere e descubriere en los dichos términos, allende de lo que ya es hallado, ocupado e descubierto, finca á los dichos reyes e principe de Portugal y sus reynos, tirando solamente las islas de Canaria, conviene á saber: Lanzarote, Palma, Fuerteventura, la Gomera, el Yerro, la Graciosa, la Gran Canaria, Tenerife y todas las otras islas de Canaria ganadas y por ganar, las cuales fincan á los reyes de Castilla, y bien así no turbarán, molestarán ni inquietarán cualesquiera persona que los dichos tratos de Guinea."


Fragmentos del Edicto de expulsión de los judios 31 de Marzo de 1492.
...."combatir la herética pravedad que los judíos extendían por toda la Corona, pues según es notorio y según somos informados de los inquisidores y de otras muchas personas religiosas, eclesiásticas y seglares, consta y parece el gran daño que a los cristianos se ha seguido y sigue de la participación, conversación, comunicación que han tenido y tienen con los judíos, los cuales se prueba que procuran siempre, por cuantas vías y maneras pueden, de subvertir y sustraer de nuestra santa fe católica a los fieles cristianos y los partar della y atraer y pervertir a su danada creencia y opinión"....

Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algún grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones serán perjudiciales a la República y los mas por la mayoría de sus crímenes seria peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judías deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar.
Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad que residan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no se atrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de la manera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estos dominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes.
Y hemos ordenado que ninguna persona en nuestro reinado sin importar su estado social incluyendo nobles que escondan o guarden o defiendan a un Judío o Judía ya sea públicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogares o en otro sitio en nuestra región con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios.

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El siguiente esquema os puede ser de utilidad para concretar las ideas fundamentales del tema, tomado de:
Pulsar en la imagen para ampliar.
Aquí tenéis un mapa de Europa durante el reinado de los Reyes Católicos
Tomado de:
Pulsa en el mapa para ampliar

En el siguiente enlace aparece una presentación sobre RRCC y Descubrimiento de América que os puede ser de utilidad: http://hispaniahistoria.blogspot.com/2009/11/los-reyes-catolicos.html
Para repasar la Crisis Bajo medieval, pueden ser muy interesantes los esquemas conceptuales recogidos en

martes, 26 de octubre de 2010

Tema 3: Las Revoluciones Políticas: Independencia 13 Colonias y Revolución Francesa

1. El contexto de un proceso revolucionario
a. El desarrollo económico que veíamos en el tema anterior esta en la base explicativa de la creación de un nuevo grupo social de gran importancia: la burguesía que busca su espacio de poder frente a las antiguas estructuras sociales que se resisten a abandonar sus privilegios.
b. Las monarquías europeas habían fracasado en su intento de modificar la estructura económica desde el poder y ante los problemas económicos recurrían a los impuestos lo que empobrecía más a la sociedad.
c. En el caso inglés las mejoras que se verifican en la metrópolis no se trasladan a las colonias lo que provoca movimientos que desembocaran en la Independencia de las colonias norteamericanas.
d. Las ideas ilustradas han sembrado unas teorías políticas novedosas que justifican una nueva forma de gobernar y de organizar el poder y la sociedad que muchos grupos demandan a las monarquías.

2. La revolución norteamericana
a. Debemos partir de un hecho importante: la falta de una tradición consuetudinaria de poder impuesto en Europa en las Trece Colonias británicas. Esto explica la respuesta violenta ante medidas fiscales como las que desencadenan el Boston Tea Party. Su petición es muy ilustrativa No contribución (impuestos), sin representación.
b. La respuesta fue la imposición militar lo que llevó a la Declaración de Independencia.
c. En el preámbulo se reconocen los derechos naturales propios de cada persona (recordar el iusnaturalismo que veíamos en autores como Locke) y esta será la base de la nueva Constitución (1787) que incluye el derecho a sustituir a un gobierno injusto, el derecho de tener un juicio justo, la libertad de prensa y en consecuencia de opinión y el libre ejercicio de la religión.
d. Se establece una república federal, con división de poderes basado en el principio de soberanía nacional y de igualdad ante la ley. Podían votar todos los varones mayores de edad que tuvieran un determinado nivel de renta y propiedades (sufragio restringido).
Puede ser de gran utilidad el post de Juanjo sobre la Independencia de las Trece Colonias, donde incluye un interesante vídeo de la película el Patriota:

3. La Revolución Francesa
A. Claves del proceso
  1.  No fue un proceso homogéneo, tuvo diferentes fases muy diferenciadas. Incluso algunos autores han  hablado de diferentes revoluciones dentro de la Revolución: etapa nobiliaria, etapa burguesa, etapa proletaria (El Terror).
  2. Tuvo unos precedentes importantes, con crisis globales en 1785, 86 y 1788. Algunas teorías defienden que la miseria de las clases populares (proletariado urbano y rural) son esenciales en la Revolución (Michelet, Labrousse).
  3. Crisis de identidad nacional tras la guerra de los 7 años, donde Francia pierde colonias y protagonismo económico (1763).
  4.  Gran crisis económica que se pretende sanear con impuestos a la aristocracia, que no reacciona bien y se vuelca en sus antiguos privilegios. Algunos autores plantean por ello que la revolución realmente empieza como una revuelta nobiliaria cuyo antecedente está en la Fronda.
  5.  Ante esta situación la burguesía intenta utilizar la necesidad económica como vía para ganar poder político con voto individualizado frente al estamental.
  6.  Es muy importante no olvidar el peso de los cada vez más importante propietarios agrícolas que se habían consolidado en diversas regiones y que se encontraban desclasados.
  7.  Los Estados Generales se constituyen en Asamblea Nacional y la agitación llega a las calles.
  8. Es importante no desdeñar la idea de que la Revolución Francesa, es un episodio más de un proceso revolucionario de más larga duración que abarcaría desde 1770 a 1850. Aquí debemos valorar la tesis de autores como Palmer de las Revoluciones Atlánticas y de Godechot sobre un proceso revolucionario en Europa que en 1850 supone la supresión definitiva del Antiguo Régimen.
Os puede resultar clarificador en este sentido la comparación de estos dos esquemas constitucionales donde podéis valorar las semejanzas y diferencias entre ambas:

 Pulsa en la imagen para ampliar

 B. Fases de la Revolución:
 
  Asamblea Constituyente (1789-1791)
  1.  El Tercer Estado se reune en “El Juego de la Pelota” con apoyo de algún noble (La Fayette) y del clero (Sièyes), se inicia la revuelta antiseñorial con la toma de la Bastilla (14 de Julio).
  2. Se abolen los privilegios feudales y se aprueba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
  3. Se crea la Comuna de París y la Guardia Nacional.
  4.  Gran actividad política de los clubes.
 En 1791 se elabora la Constitución:
   a. Descentralización administrativa
   b. División de poderes
   c. Soberanía Nacional
  d. Constitución Civil del Clero
  e. Reforma fiscal
  f. Conservación de la Monarquía Constitucional.
 En el exterior Austriacos y Prusianos apoyan a Luis XVI y la revolución se radicaliza.
  
Asamblea Legislativa (Oct. 1791-Agosto 1792)
 1. Formada por:
 a. 264 diputados monárquicos constitucionales dirigidos por La Fayette y Barnave. Son la derecha (burguesía conservadora)
 b. 136 de izquierda republicana. Burguesía democrática industrial y rural. Girondinos (moderados), jacobinos (progresistas)
 c. 340 centristas que apoyan a unos u otros según sus intereses.
 d. La minoría de extrema izquierda, muy activa en la calle: los exaltados de Hébert.
  Prusia ataca y la Guardia Nacional (compuesta esencialmente por Sans-Culottes) quiere defender París.
  Los jacobinos quiere la destitución del Rey (había intentado huir) y una Asamblea legislativa elegida por sufragio universal.
  De esta forma es elegida la Comuna de París que se opone a la Asamblea, se impone el terror antirrevolucionario y un ejército de Sans-Culottes detiene a los Prusianos en Valany: la exportación de la Revolución ha comenzado.
  
La Convención (1792-1794)
 1. Sigue el modelo americano con los siguientes grupos:
 a. Los Girondinos: burguesía moderada republicana.
 b. La Montaña: Jacobinos y clases populares
 c. La Llanura: el centro, su posición varía entre unos y otros.
 d. Grupo extraparlamentario: la extrema izquierda de Hébert y Roux.
  En septiembre de 1792 se proclama la República y la Monarquía es abolida y juzgada, con gran división de la Cámara. Se decide ejecutar al Rey.
  Esto provoca la primera gran coalición antifrancesa y la revuelta contrarrevolucionaria de la Vendée.
  Mucha presión militar, política y económica contra los Girondinos, se crea el Comité de Salud Pública para vigilar el abastecimiento de productos básicos.
  Ante la grave situación la Gironda gira a la derecha y busca el apoyo de los monárquicos, esto lleva a un golpe interno encabezado por Robespierre, Saint-Just y Marat.
  La Convención se hace montañesa y se elabora una nueva constitución 1793 (República y Soberanía Popular). Nace la etapa conocida como El Terror: Robespierre elimina a la derecha y a la extrema izquierda actuando como un dictador.
  Esto provoca el golpe de estado de Thermidor (28 de Julio de 1794), los jacobinos son detenidos y ejecutados.
 
 La República Burguesa (1794-1795)
 1. Se produce una profunda regresión que algunos autores han definido como el gobierno de los propietarios y se redacta una nueva constitución 1795:
 a. División de poderes
 b. Se exalta el derecho a la propiedad
 c. Poder ejecutivo en un Directorio de 5 miembros
 d. Avance cultural, se suprimen los clubes y los tribunales revolucionarios.
 e. El ejército reprime a los Sans-Coulottes
  La revolución social ha fracasado se impone la línea burguesa. No obstante se han producido acontecimientos que serán un germen para futuras situaciones: hombres como Hébert piden la abolición de la propiedad privada en el siglo XVIII y durante tres años existió un ejército popular.
 El Directorio (Octubre 1795-1799)

 1. Se busca la paz exterior pero con un ejército cada vez más intervencionista.

 2. Grandes conflictos internos de los Girondinos tanto contra la izquierda radical de Babeuf como contra la derecha (revueltas realistas).

 3. Gran crisis económica y financiera.

 4. Los éxitos de Bonaparte en el Norte de Italia y el nacimiento de las repúblicas hermanas provocan la segunda coalición antifrancesa.

 5. En esta situación Napoleón da un golpe de estado, ante lo que se considera un vacío de poder, el 18 de Brumario de 1799 que curiosamente es apoyado por la banca de París.

 6. Nueva constitución 1799 que da paso al Consulado encabezado por Napoleón. El Imperio se crea con la Constitución de 1804.

  
4. La Restauración:

 a. Se impone tras la derrota de Napoleón en 1815.

 b. Supone la vuelta a una ideología conservadora y contrarrevolucionaria basada en tres principios esenciales:

  i. La Tradición (la historia del poder hasta la Revolución)

  ii. La Autoridad (la monarquía)

  iii. La religión (la iglesia)

 c. Se reordena el mapa de Europa en el Congreso de Viena (1814-1815) en base a 4 principios:

  i. Legitimidad

  ii. Responsabilidad internacional

  iii. Equilibrio internacional

  iv. Derecho de intervención

 
Puede resultaros muy ilustrativo esta linea cronológica:
 

 
En el siguiente enlace tenéis materiales y ejercicios que puede ayudaros a completar el tema:

 JV

 

 

 

 

 

 

martes, 19 de octubre de 2010

Dos magníficas noticias para los amantes de la Historia

Hoy la prensa nos ha trasladado dos estupendas noticias que quiero recoger y compartir con vosotros. En primer lugar la renovación de una parte del Museo Arqueológico de Madrid que nos va a permitir disfrutar de las obras más emblemáticas del Arte Ibérico.
http://www.elpais.com/articulo/cultura/damas/arte/iberico/vuelven/Arqueologico/elpepucul/20101019elpepucul_3/Tes
La segunda hace referencia a los controvertidos manuscritos del Mar Muerto que en breve podrán ser consultado por Internet de forma gratuita y en un formato de gran calidad a tenor de las técnicas utilizadas para su reproducción. Estos documentos de gran transcendencia histórica, permitirán profundizar en las raíces de uno de los hechos más relevantes para la historia occidental. Como sabéis ya se estudiaron con detalle en un libro publicado hace algunos años por Michael Baigent y Richard Leigh, con el título en español de "El escándalo de los manuscritos del mar Muerto" Barcelona, 1993. Esta obra causó un gran debate en su momento. A partir de ahora se podrá acceder al estudio detallado de las fuentes, con la iniciativa que hoy recoge la prensa y que esperemos que este disponible en breve:

JV

lunes, 18 de octubre de 2010

Volterra el corazón de la Toscana



Volterra representa la esencia de la Toscana, ciudades elevadas en una meseta desde la que se domina un paisaje lleno de suaves ondulaciones de un verde intenso, salpicados de campos de cultivo y vides.
Es una ciudad que ha sabido guardar su legado histórico, vinculado con los etruscos y como otras ciudades de la Toscana, su trazado sinuoso y empinado le da sabor y belleza. La histórica Ciudadela, que recuerda los conflictos entre güelfos y gibelinos, esta rodeada por un sólido anillo de murallas. La ciudad se yergue a 545 mts. Sobre el nivel del mar, dominando y separando los valles de Cecina y de Era. La antigua Velatri, etrusca, llego a contar con 25.000 personas en el siglo III y la magnífica herencia se conserva hoy en el un poco abigarrado museo Guarnacci, de la ciudad.
Os muestro en este post una selección de algunas de las joyas de la ciudad, no obstante nunca la belleza de esta coqueta ciudad de un trazado urbano con callecitas tortuosas y ricas iglesias y palacios puede ser transmitida en su totalidad.
Este busto femenino bien puede representar el símbolo de una de las delicias de la ciudad el Museo Guarnacci.
Cientos de urnas funerarias con motivos que van desde los puramente decorativos a temas mitológicos de gran detalle, pueblan esta ineludible visita:




El marido lleva el carro de su difunta esposa

Se acude a la muerte en cuadriga

Dos imagenes de Ulises y las Sirenas


Dos bellos sepulcros decorados con el Rapto de Elena


Atteone atacado por los perros

La evolución histórica puede comprobarse en esta serie de imagnes que nos muestra diferentes etapas de la misma:
Tumbas neolíticas con ajuar

Casco y ajuar del Guerrero de Poggio alle Croci


 Reconstrucción de una casa etrusca:

Cerámica etrusca

Interesantes exvotos

Reconstrucción de unas termas

Algunas de las piezas más famosas:
El matrimonio, una pareja madura de rostros macilentos e inquietos retrados con gran realismo en terracota aparecen reclinados en una curiosa escena doméstica.



La Ombra della sera (La sombra de la noche), bello nombre que el poeta Gabriele d´Annunzio dio a esta estatuilla de bronce, que le recordaba la sombra de una figura humana a la luz del crepúsculo. Puede ser un antecedente de las obras de Giacometti (Vicente nos dirá si estamos muy equivocados). Parece ser una figura votiva del siglo III a.C. Es peculiar su desnudez, sin ropa, ni joyas, nos intuimos su posición social, ni su cronología. Lo cierto es que es una privilegio poder observar una obra que fue encontrada en 1879 y que fue utilizada como atizador hasta conocerse su valor arqueológico, cosas de la historia. 

Pero Volterra guarda más sorpresas, como esta bella terracota de Giovanni de la Robbia, que muestra el busto de San Lino fechado entre XV-XVI:
O esta otra:

En la Catedral dedicada a Santa María Assunta, yo bello púlpito muestra esta peculiar imagen de un Judas con un monstruo que se deliza a sus pies:

O este Sacrificio de Isaac:


La famosa puerta etrusca que sirve de entrada a la ciudad:

Y esta peculiar iglesia que nos recuerda a Le Cobusier:

Espero que os haya gustado el paseo.

Fotos JV y Eugenia

JV