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sábado, 27 de agosto de 2016

"Herejes", una interesante lectura veraniega

El estío es un buen momento para disfrutar de pequeños bocados literarios como éste de Leonardo Padura que mezcla de forma magistral elementos históricos, historia del arte y análisis y critica de una situación social tremendamente actual. En definitiva un pequeño placer para disfrutar.
El análisis artístico e histórico es sencillamente único, de gran profundidad y buscando la esencia que para alguien tiene la dedicación a esos elementos que alimentan su alma, esta frase es muy ilustrativa de lo que os comento:
"El arte es el poder para tocar el alma de los hombres y, de paso, colocar allí las semillas de su mejoramiento y su felicidad".
Este libro penetra en la cruda realidad del país del autor mezclando las búsquedas de pintores, con las reflexiones de tribus urbanas de jóvenes que en su pasado histórico literario encuentran respuestas que sirven también a esos mesacentenarios, que todavia se hacen preguntas, para buscar su camino en ese viaje que es vivir.
Rembrant, emos y polícias ayudan a una agradable reflexión.
JV

domingo, 4 de octubre de 2015

Un ejemplo de lucha y educación


Sin duda, en este vídeo tenemos un ejemplo de la lucha por la dignidad, el trabajo y el esfuerzo. Aquí se muestra que juntos podemos y que sólo la educación y la formación generan personas libres y crean ciudadanos comprometidos con el bien común. Afortunadamente no todo es negocio y dinero, la cultura une, hace crecer y ayuda en ese apasionante viaje que es vivir. Espero que lo disfrutéis, es una auténtica joya:





JV

lunes, 14 de septiembre de 2015

Una peculiar iconografía de nuestro paseo gallego

Muchas han sido las sorpresas y experiencias en este paseo estival por tierras orensanas y pontevedresas: una de las más llamativas ha sido encontrar elementos iconográficos, no sólo en las advocaciones y representaciones del santoral sino también en elementos naturales y escultoricos que definen, en nuestra opinión, una forma de entender la vida en este rincón de nuestro país. Comenzamos con este descendimiento que simplemente llamó nuestra atención estética.
Sin embargo, esta Virgen expectante si llamó nuestra atención en la Catedral de Tui, resulta interesante porqué como sabemos este tipo de representación fue prohibida por el Concilio de Trento ya que resultaba incómoda al presentar el lado más humano de una interpretación algo forzada por los dogmás marianos.
Esta adoración de los Magos resulta doblemente interesante. De una parte, la inexistencia de un Mago negro nos remonta a la tradición de personajes orientales y de gradiente en las etapas vitales y no esa idea ecuménica de contenido racial que se implementó después de Trento. De otra parte, la existencia de personajes que blanden gaitas contextualiza la obra a su entorno.
En esta ocasión la vaporosidad etérea de esta imagen nos pareció un interesante recurso artístico.
San Telmo, el patrón de Tui, representado con su barco muestra de una protección a los marineros
La siguiente composición iconográfica resulta curiosa y poco habitual aparece la virgen y el niño en sendas camas y en actitud de reposo. La alusión al pesebre de la Natividad se muestra en la pequeña representación del buey y el burro de los cúales sólo apreciamos de forma parcial sus cabezas. La figura de José por su edad y postura no pasa inadvertida.
Pero la Galicia profunda es un crisol de tradiciones espirituales dónde la naturaleza juega un papel fundamental: las formas sugerentes de este árbol nos recuerdan a un Ents adornado con camelias.
El sincretismo entre los cultos paganos relacionados con la foresta y el cristianismo colonizador ha dejado esta tierra llena de hitos como este que corona el Monte Aloia, dónde estos mundos se funden
Las rías, la mar y sus intrépidos habitantes los marineros forman parte indisoluble de la idiosincrasia gallega: estos monumentos como él de A Guarda les bindran homenaje



Sus elementos de trabajo también pueblan diversos lugares de la zona
Los iconos gallegos son varios, ya hemos comentado el peso de los elementos forestales pero sin duda las pallozas de Monte Tecla sumidas en la niebla conforman parte del imaginario de esta bella zona de nuestro país.
Los petroglifos también dan forma a esos elementos que van a conformar el acerbo cultural galaico
Santa Liberata resulta una curiosa advocación al visitar una de la varias e interesantes iglesias de Baiona. Esta joven, junto con sus hermanas Ginebra,Victoria, Eumelia, Germana, Gena, Marciana, Basilisa, Quinteria y su nodriza Sila, todas ellas de la villa, sufrieron martirio y persecución, según las crónicas, durante el reinado del Emperador Adriano en el siglo I de nuestra Era. Lo curioso fue que se trata de la primera mujer que fue crucificada. Se trata, por tanto, de advocaciones de gran tradición que resultan cuando menos curiosas

La Virgen del Carmen incorparada a esta enorme concha resulta llamativa en la iglesía de San Sebastián de la Toja.

Sin embargo, pese a la belleza de este templo cubierto de conchas el mal gusto ha creado este icono dónde la fea costumbre ha llenado de pintadas, supuestamente amorosas, este emblemático lugar.
Aunque desgraciadamente muy poco habitual en nuestro país debido a una desmemoria histórica poco aceptable, a la entrada del Castro de Vigo encontramos este merecido homenaje a los caídos por la patria y por la democracia en nuestra nefanda Guerra Civil y lo que es peor la posguerra
Las formaciones naturales nos resultan de una gran belleza iconográfica, os mostramos dos bellos ejemplos de las Islas Cies, dónde la naturaleza ha creado estas auténticas maravillas. En ésta lo que nosotros interpretamos como una pangea en movimiento y en la inferior las texturas que cubren las rocas y que nos dan referencias oníricas.

Os proponemos ahora curiosos iconos: en primer lugar este pluviometro que tiene que ser protegido para evitar que se le utilice como papelera. Curioso problema cuando en los barcos que llegan a las Islas se informa: no se puede dejar ningún tipo de basuras, nos falta educación.
..aquí el gran icono de Vigo, la famosa calle de la Piedra, dónde aún hoy se pueden degustar estas joyas gastronómicas que afanadas personas abren para poner a nuestra disposición.
Pero si existen elementos consustanciales a Galicia, estos son su bellos hórreos como éste del inigualable pueblo de Combarro, que encontramos por decenas y....
...los cruceiros que jalonan cualquier paseo por los pueblos o caminos gallegos son interesantes elementos que explican ese sincretismo esencial en la cristianización de Galicia. Estos elementos tienen una triple función: marcadores de cruces de camino, lugares de realización de rituales de tradición pagana, en muchos llevan incorporado una pequeña ara y como no elementos de colonización cristiana:


En el monasterio de Poio las peculiaridades iconograficas se suceden: en esta primera imagen aparece Santa Matilde de Hackeborn, fallecida en 1299 y que se considera la primera estigmatizada. La presencia de una santa de Sajonia en un monasterio gallego resulta cuando menos peculiar.
y si la anterior hagiografía es llamativa, la Santa de Poio es nada más ni menos que la patrona de la nostalgia de la morriña que resulta clave para los gallegos
Pero en este bello monasterio se recogen también las obras de la famosa escuela de canteros de la localidad: el imaginario como vemos nos deja elementos cuando menos originales.
¿Será Shrek?
peculiar trabajo y...
....otro bello homenaje a los hombres y mujeres que surten de viandas únicas las mesas de esta zona que se convierte en un icono para romper cualquier dieta que se precie.
Cómo observamos en el claustro, la imaginería de Poio no es sólo actual sino que tiene profundas raíces en el trabajo de los canteros de todas las épocas
y terminamos con esta bella escultura del Parque de Castro en Vigo, dónde la vinculación marinera y la cultura castrense se unen en una imagen singular.
Fotos JV y Eugenia
JV

sábado, 1 de agosto de 2015

"De animales a dioses", Breve historia de la Humanidad de Yuval Noah Harari



Es un libro apasionante que da una respuesta diferente a las grandes preguntas: nos dice de dónde venimos quienes somos y lo que hemos conseguido, pero nos plantea una gravísima certeza, no sabemos a dónde vamos. De hecho empecemos por el final dice Harari "¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren?".
En este libro se mezcla filosofía, una lectura ética de las diferentes morales (definidas aquí como mitos comunes) y ciencia en una magnífica combinación. 
Podemos decir que hemos demostrado de que somos capaces, hemos conseguido consolidarnos como los grandes transformadores del planeta: el antropógeno.¿Pero que vamos a hacer con tanto poder?.
Resulta una interesante introspección que nos muestra nuestro viaje evolutivo desde un aminoácido que subyugó al resto de las especies  hasta convertirnos en unos dioses, algo irresponsables, incapaces de controlar y utilizar con rigor nuestra asombrosa capacidad de domeñar el planeta y nuestras culturas. Tanto hemos andado que hoy estamos en los albores de acabar con el propio Homo Sapiens modificando las leyes de la selección natural y creando nuevas especies fruto del diseño inteligente que nos pueden acercar a la terrible realidad de Matrix.
El libro plantea interesantes y controvertidos temas que los científicos discuten. Uno es la llamada Revolución Cognitiva según la cual las mutaciones genéticas favorecieron a los Sapiens en detrimento de otras especies como los neardentales o erectus asiáticos, lo que les llevó a imponerse al resto y consolidarse como el grupo predominante. Estas capacidades posibilitaron un nivel de organización que les llevó a imponerse al resto, el autor afirma "La cooperación social es nuestra clave para la supervivencia y la reproducción". Peor incluso, va más allá: "Gran parte de la historia gira alrededor de esta cuestión: ¿cómo convencemos a millones de personas para que crean determinadas historias sobre dioses, o naciones, o compañías de responsabilidad limitada? Pero cuando esto tiene éxito, confiere un poder inmenso a los sapiens, porque permite a millones de extraños cooperar y trabajar hacia objetivos comunes". "En 1789, la población francesa pasó, casi de la noche a la mañana, de creer en el mito del derecho divino de los reyes a creer en el mito de la soberanía del pueblo".
Podríamos afirmar y esto es esencial, que la clave está en la socialización, esto nos diferencia de los simios.
Nuestra capacidad para modificar de forma sustancial e incluso casi irreversible nuestro entorno es el desastre acaecido en Australia dónde especies humanas y anímales fueron aniquiladas. En pocos milenios cambiaron completamente la ecología de grandes partes de Australia, por no hablar de la experiencia americana.  
 En cuanto a nuestras grandes concesiones que nos alejaron de nuestra situación primigenia, la más dura fue la adopción de la agricultura, dice el autor: "El Homo Sapiens estaba adaptado a trepar a los manzanos y a correr tras las gacelas, no a despejar los campos de rocas ni a acarrear barreños de agua. La columna vertebral, las rodillas, el cuello y el arco de los pies pagaron el precio". Pero esto nos consolidó como especie: desde el 13000 a. C al 8500 a. C la aldea de Jericó en Palestina pasó de 100 personas a 1000 personas, como dice Harari: "el éxito evolutivo de una especie se mide por el número de copias de su ADN. Si no quedan más copias de ADN, la especie se extingue, de la misma manera que una compañía sin dinero está en bancarrota".  
Poco a poco nos fuimos atando a nuevas necesidades que crearon sistemas que ya hicieron inevitable volver atrás: "Una de las pocas leyes rigurosas de la historia es que los lujos tienden a convertirse en necesidades y a generar nuevas obligaciones", un camino sin retorno había comenzado ya no se trataba de sobrevivir sino que ahora creábamos grandes pirámides: "Fue el punto de inflexión en el que los sapiens se desprendieron de su simbiosis íntima con la naturaleza y salieron corriendo hacia la codicia y la alienación".  Y el resto lo descubriréis con entusiasmo en este sugerente e interesante libro.
JV

domingo, 19 de julio de 2015

Paseando por el Fuego Blanco de Basilea

Paisaje con iglesia, Kandisky, 1909.

 En estas asfixiantes tardes de Julio, lo recomendable es buscar lugares con un potente aire acondicionado, existen varias opciones pero nosotros nos decidimos por conocer algunas piezas de la colección moderna del Kunstmuseum Basel. En mi ánimo no pretendo mostraros con exhaustividad todas las obras sino aquellas que por razones diversas llamaron nuestra atención.
  
 Vincent Van Gogh, Cabeza de Mujer, 1887
Será la tristeza animada con el color, la sugerencia de lo pasado.


 En este arlequín picassiano, fueron sus grandes manos
 No sabemos cuando se casará pero Gaugin ha hecho de un julio un agosto con su exotismo polinesio 
 Picasso en su opción guerrera realizó este Hombre con el Cordero en 1943

En el 39 había optado por esta Mujer sentada en un sillón gris que nos llevó a darle una vuelta al Guernica: sería por la fechas. 

Más Picasso
  
Esta Inundación de Vlaminck de 1910, nos resultó evocadora sería por el calor
Además en el sitio, se puede comprar y tiene buenas vistas, ¡¡que cosas¡¡.
Fotos JV y Eugenia
JV

lunes, 2 de junio de 2014

La Transición ha concluido: Juan Carlos I abdica.



Este podría ser el título de uno de los contenidos fundamentales de los temas que hemos valorado este año. Hoy es un día histórico que cierra un proceso de construcción de nuestro Estado democrático y que culmina una evolución política, social y económica que comenzó tras la muerte del Dictador.
Es indudable la contribución de Juan Carlos I a la consolidación democrática, pero también es necesario comprender que el modelo de transición hacia esa democracia fue de continuidad con la herencia recibida del franquismo y que esa democratización del país ha implicado muchas renuncias y lo que es peor el olvido, cuando no la ocultación de hechos que deberían haber sido reparados en estos treinta y nueve años de reinado.
En consecuencia, es imprescindible abrir un nuevo período histórico que pasa indefectiblemente por una reforma constitucional que recoja las necesidades de este nuevo tiempo y repare de forma definitiva las heridas territoriales, políticas y sociales que no han sido solucionadas con nuestra actual Carta Magna.
La Constitución, al igual que el monarca, han cumplido una misión histórica pero no han podido solucionar los retos de una sociedad que recientemente ha demandado cambios profundos que terminen con las grandes brechas del sistema (corrupción generalizada, falta de reparación de la memoria histórica, impunidad, dualidad judicial que pone en cuestión la igualdad ante la ley, el problema territorial y de adecuación de un estado realmente federal que responda a la diversidad de nuestro país, quiebra socio económica que ha implantado una dualidad insostenible, reforma de nuestro modelo productivo, sistema electoral caduco e inoperativo  y un largo etcétera).
Es por ello, que resulta un momento oportuno para abrir debates y refundar desde la madurez democrática un nuevo tiempo para nuestro país, donde es imprescindible contar con la opinión del pueblo soberano que debe decidir hacía donde queremos ir y con quien queremos ir.
Podríamos leer la abdicación como la necesidad de un cambio en profundidad del modelo de Estado, dejando el camino a las nuevas necesidades del país, el propio monarca ha hablado de un nuevo tiempo y es por ello que los monárquicos deberían abordar el mensaje y abrir el debate.
Sin duda, estamos viviendo un año histórico con profundos cambios en nuestras estructuras sociales, políticas, económicas e institucionales. Demos una oportunidad a la esperanza y la posibilidad de que el pueblo, definitivamente mayor de edad, decida.
Si nos aferramos al inmovilismo y no somos capaces de comprender que estamos ante un cambio histórico de modelo, habremos perdido una oportunidad de transformación que nuestro país necesita para poder avanzar.
JV

viernes, 7 de marzo de 2014

Con vosotras siempre y este año aún más.


Este año que debería ser más "normal" en vuestra reivindicación histórica por romper ese techo que injustamente os impone la tradición y el empecinamiento de los hombres y mujeres por no reconocer vuestros derechos, es especialmente triste por el injusto retroceso, que la vanidad de un "personajillo" os intenta imponer.   
Nuestro ministro de justicia os quiere hacer de nuevo menores de edad y justificar su tropelía en pos de una ideología trasnochada y caduca que ni el mismo se cree. Son tiempos tristes por los recortes de derechos que jalonan nuestro devenir diario y a VOSOTRAS: trabajadoras, madres, amigas, luchadoras y en definitiva personas os quieren recluir en un pasado que creíamos superado. 
Es por ello que he querido que vuestro merecido homenaje anual sea este año de crítica a la "vanitas" con esta imagen de nuestro entorno serrano y con la imagen de Gertrudis Gómez de Avellaneda, la primera mujer que debió ser académica y que la cerrazón y poca visión de unos pocos frustró. Sirva la reivindicación sobre el derecho inalienable de esta mujer a figurar en los anales de la Academia como tributo a vuestra lucha, que por desgracia continua. 
Luchad y conseguir con vuestra fuerza y honor la ansiada igualdad que nunca deberíais haber perdido.
Gracias por ser como sois y por todo lo que nos habéis dado y nos dais cada día.
"Fatua vanidad frente a la belleza del derecho natural, ese que dice que todos somos iguales y libres"
Fotos JV
JV

domingo, 12 de enero de 2014

"Las leyes de la frontera" de Javier Cercas: mis queridos 80


Algunos fuimos niños adolescentes en aquella frontera que fueron los últimos setenta y sobre todo los ochenta. Los barrios gerundenses que pueblan esta interesante novela, nos recuerdan nuestras ciudades dormitorio de la metrópoli madrileña, en aquellos años donde lo que aquí se relata no estaba lo suficientemente alejado de nuestro entorno.
Jóvenes delincuentes y la llegada terrible de la droga eran elementos de un paisaje donde los billares y su ambiente nos resultan conocidos. Personajes como el Zarco, vivían cerca de nuestros barrios, iban a nuestros colegios y fallecieron, en situaciones penosas, antes de los 40. 
Esta novela permite recordar a los que ahora rondamos los 50 que nuestra adolescencia no fue fácil, que tuvimos que ser duros para no caer en situaciones que sabíamos que ocurrían en barrios cercanos. Pero también nos muestra como deben ser los propios adolescentes los dueños de su futuro y que la sociedad condiciona, pero no determina.
Como señala el libro (pág. 274): "El Zarco, representa para algunos historiadores, el forajido heroico, que encarna las ansias de libertad y las esperanzas frustradas de los años heroicos del cambio de la dictadura a la democracia en España".  
Vidas y situaciones de frontera entre épocas tan dispares que hoy, cuando la rememoramos, nos hacen difícil entender como fuimos capaces de sobrevivir sin elementos, hoy, imprescindibles y que al igual que los protagonistas de esta historia hoy podemos decir yo estuve allí.
Una novela sugerente que te enreda en su bien tejida narración y que puede ser un aliciente para que los padres de hoy le cuenten a sus hijos como fue aquella movida. Es un libro lleno de malentendidos que implican relaciones de largo recorrido, dónde nada es lo que parece y que muestra esa adolescencia compleja que hoy es la clase dirigente de este país. Podría ser que sus contradicciones juveniles sean hoy el motivo de la deriva regresiva que sufre nuestra sociedad.

Este libro fue también indexado no hace mucho por nuestro querido Vicente, podéis ver aquí sus reflexiones:

JV

sábado, 7 de diciembre de 2013

Madrid en luz, diciembre 2013

 En este diciembre madrileño, los atardeceres se llenan de bellos colores que nos recuerdan cada año la fugacidad del tiempo.
 La oscuridad que acontece se ve plagada cada año por una eclosión de luz (últimamente patrocinada por los procesos llamados de externalización) que los viandantes disfrutamos en masa.
 El árbol transitable nos muestra su interior lleno de bombos que nos alientan al gasto en un juego anual en el que casi siempre toca perder.




 Los mercadillos pueblan las plazas como la de Jacinto Benavente y sus espectáculos de luz nos impactan

Las grandes calles como Preciados se llenan de luz y afanados, propios y extraños obsesionados por las compras.
 La Gran Vía bulle y 

 ........nos propone sugerentes actividades lúdicas
 Chueca se llena de luces que distorsionan su realidad para algunos de los que esperan y no encuentran.

En definitiva un Madrid en luz acogedor y permeable a todos aquellos que lo quieran disfrutar.
Fotos JV y Eugenia
JV