martes, 27 de abril de 2010

El coche de los Ochenta

Una de las mejores consecuencias de la Exposición de los Ochenta, que este año ha servido como marco de referencia a nuestra Semana Cultural, ha sido la activa y decida participación de toda la Comunidad Educativa (Profesores, Padres, Alumnos, Instituciones Locales) y un buen ejemplo ha sido que D. Jesús Zorita Díaz y Ana María García Duarte, padres de nuestra alumna Marta Zorita, nos prestaron por unas horas una auténtica joya de los ochenta: su coche un Alfa Romeo GTV 2000 de 1985.
Este vehículo con 116,0 Kv y un acabado como veis deportivo, haría las delicias de los jóvenes en aquella década inolvidable. Pudimos comprobar que esta en perfecto funcionamiento y es muy de agradecer que tengamos gente que sabe guardar y cuidar la memoria del pasado, que al final es lo que nosotros somos: nuestra historia.
Aquí van unas fotos de este préstamo generoso que agradecemos enormemente, por que nos permitió mostrar otra realidad más, de esta década que siempre formará parte de nosotros.



lunes, 26 de abril de 2010

La gran revolución de nuestros tiempos: BOOK

Este nuevo dispositivo de conocimiento y lectura puede cambiar tu manera de ver las cosas.



Es algo realmente nuevo e innovador, a disfrutar.

jueves, 22 de abril de 2010

Magnífica acogida de la Expo de los 80 en el Sies de Campo Real

Parece que los 80 han calado entre nuestro alumnado y profesorado. Esta claro que muchos de los que hoy, tenemos el honor de dar clases en este enclave del sureste madrileño, tuvimos en los 80 una década de experiencias vitales que nos han marcado y que compartimos con muchos de los progenitores de nuestros alumnos.
La implicación del claustro y de nuestro equipo directivo delegado ha sido total y también la de padres y alumnos que han aportado materiales para crear una atmósfera casi de Rastro que nos acerque a aquella década tan movida y tumultuosa en cambios que hicieron que la historia conociera una nuevo devenir, base de nuestra sociedad actual, como veremos con algunos de los ejemplos de la exposición, que ahora os mostramos:
En estos paneles podemos observan cambios históricos de gran calado, la caída del Muro de Berlín que acabó con la política de bloques que hemos querido representar con banderas que ya no serán utilizadas para enfrentarse. El cambio en China de la mano de Deng Xiaoping, que explica en parte su posición actual en la esfera internacional; la guerra de Afganistán que permitió nacer un problema que hoy es el gran problema. Y como no los profundos cambios en nuestro país: la llegada al poder de los socialistas, la visita del Papa, nuestro gran apuesta internacional: el Mundial de fútbol con Naranjito, los éxitos de Perico, nuestras prorrogas de la Mili que iniciaron un proceso que llevó a que hoy no tengáis que hacerla, como no la peseta y los bonobuses, además de alguna imagen entrañable subidos en la BH.




También, como veis, nosotros también fuimos estudiantes en los institutos, nuestras notas y libros de escolaridad así lo atestiguan y como no nuestros problemas con el dibujo técnico que los roting, nos permitieron subsanar (una auténtica revolución); las maquinas de escribir que nos hacían potenciar nuestros músculos dactilares, junto a ese gran invento el ordenador Amstrad que con sus 64 K fue una auténtica revolución, que hoy os provoca risas. Que me decís de ese teléfono que hoy parece antediluviano o esas maquinas de juegos tan elementales. Nuestro Scalextric, la Nancy, los personajes de Star Wars y nuestras cámaras de fotos con carrete y negativos para revelar.




Gafas, relojes, grabadoras, diapositivas y walkman nos acercan a nuestra incipiente tecnología que hoy parece tan lejana. El primer portátil, ya al final de la década, cuya impresionante capacidad 750 KB, nos alucinó.
Y sobre todo la melodía de nuestra adolescencia, aquella movida que no podemos olvidar, donde los punkis, new romantic, heavys, rokers y mods se mezclaban con el heavy metal y los cantautores de la Mandrágora. Serrat y la música de los pajaritos, los Pecos y nuestro rock urbano: los Obus, Baron Rojo, Leño y tantos otros que configuraron nuestros gustos musicales. Como no citar la Movida con los Mecanos, Radio Futura, Tino Casal y un sinfín de grupos que hacían las delicias de la noche de los viernes en Rockola.
Hemos querido también, acercaros nuestra Tele de empanadillas, series inolvidables como el Hombre y la Tierra; el concurso: Un dos tres y nuestro programa musical: La bola de Cristal. Lo mucho que aprendimos con Érase una vez el hombre y los llantos de la Abeja Maya. El cine también jugó un papel esencial.

Esta fue también una década de libros, de premios literarios de obras fundamentales que vosotros mismos habéis reunido en unos magníficos paneles que hoy complementan nuestra embrionaria biblioteca.

Por último, vuestra aportación con personajes e historias de los 80, que como podéis comprobar ya abarrotan el panel propuesto:

Que decir en conclusión: GRACIAS por la respuesta a un trabajo de todos y para todos, que nos hace sentirnos cada vez más una comunidad educativa con gran proyección. Mañana es el día grande, con la entrega de premios a vuestras magníficas aportaciones y con esa comida intercultural que nos hará conocernos mejor. Sirva este post como celebración de eso que tanto tenemos que valorar nuestra cultura en común.

Todas las fotos se pueden ampliar para ver detalles.

sábado, 17 de abril de 2010

POEMAS DIVERAMOROSOS II











Primero fueron los poemas luego una presentación realmente sugerente, he de decir que me siento muy orgulloso de mis chic@s de 3º DIVER.
Esta presentación es una muestra de su compromiso con superarse y llegar....

Alicia Corral

Pulsa para ampliar


Borja Morán
Pulsar para ampliar

Laura García

Pulsar para ampliar

Marta Zorita
Pulsar para ampliar

Marina Asenjo
Todo es un sueño
A pesar del tiempo perdido..
al verte no tenerte,
al recordar todas las horas vividas junto a ti.
Al no tener tu amor se me parte el corazón,
pero yo quiero que sepas que jamás
te olvidaré y que pase lo que pase
siempre te recordaré

jueves, 15 de abril de 2010

La belleza del caos


Tomado de: http://pollyrofl.com/wp-content/uploads/2010/03/post_89_wide.jpg
Este año esta mostrando toda su fuerza y belleza. ¿Será una respuesta al fiasco de la Cumbre del clima de Copenhague?, parece que algo se mueve en nuestro planeta, ¿sería el momento de reflexionar y quien sabe rectificar?

Ver tambien:
Resulta muy ilustrativa y didáctica esta imagen del caos:

Pulsa para ampliar
Tomado de: http://www.elpais.com/graficos/internacional/Caos/aereo/Europa/elpepuint/20100416elpepuint_1/Ges/

martes, 13 de abril de 2010

POEMAS DIVERAMOROSOS











                                                                     Joselin Calderón Roca
No puedo vivir sin ti
Estar lejos de ti amor
es sentir que la vida se va
es mirar que los años
transcurren, sin rumbo ni fin.
Yo no sé como puedo vivir
tanto tiempo sin verte,
Si tu amor es mi vida.
Si mi vida eres tú,
quiera pronto el destino me lleve
junto a ti y tenerte en
mis brazos llevarte
conmigo a cualquier lugar.
Porque estar contigo es
lo mejor que me puede pasar,
Y decirte siempre amor,
nunca jamás me vuelvas a dejar.

                                             Imanol Gómez
Siempre Aquí
Cuando te conocí, no dude en quererte,
con solo verte, supe que eras para siempre,
cada minuto a tu lado
hace olvidarme del pasado
ha sido tanto tiempo solo y triste,
hasta el día en que te vi.
Tú llenas mi vida,
tu llenas mi alma,
por eso siempre, quédate aquí.

                               Diego García
Adiós
Te di mi corazón
y lo rompiste,
te di mi alma,
y la perdiste
confiaba en ti,
pero no me quisiste
y cuando acabamos
muy mal me tuviste,
ahora te he olvidado
ya no me deprimes,
he empezado de cero
fueron grandes días
ya no te recuerdo.

domingo, 11 de abril de 2010

La mujer X en el proceso evolutivo y de como la ciencia nos ayuda a entender la prehistoria


http://www.rtve.es/mediateca/fotos/20100408/australopithecus-sediba-nuevo-primo/49914.shtml
Como veis la frecuencia en la aparición de datos sobre la evolución humana es realmente fascinante. Los avances científicos retroalimentan y actualizan estudios cada vez más concretos sobre la gran pregunta: ¿de dónde de venimos? Os enlazo una de esas noticias sobre mujeres y niños que hace millones de años dieron los primeros pasos para que hoy seamos como somos.

En esta línea los avances tecnológicos nos van permitiendo conocer mejor como y por qué se realizaron por nuestros ancestros determinadas obras, que hoy reconocemos como patrimonio de la humanidad, esa que avanza a gran velocidad sin que sepamos buen bien cual es el destino pero como ya sabéis lo importante es el viaje y no el lugar donde termina:

Semana Cultural: conozcamos los Ochenta. CHINA EN LOS OCHENTA


Los ochenta representan en China un cambio radical con el modelo anterior, al menos en lo económico. Estos cambios inician un camino que algunos sitúan en la base de lo que se ha dado en llamar el Milagro Chino.
En 1978 llega al poder Deng Xiaoping, dirigente comunista controvertido ya que fue perseguido en la Revolución Cultural y rehabilitado en 1973. En su discurso ante el Plenario del XI Congreso del PCCh, establece las líneas maestras de las llamadas cuatro modernizaciones: agricultura, económica, ámbito científico y tecnológico y defensa nacional. Esto implicaba abandonar La Comuna como elemento básico de la organización social, económica y territorial china, que había supuesto un modelo de integración social, económica, agrícola e industrial en apoyo de la agricultura, que permitió alimentar básicamente a 1000 millones de seres humanos. Su filosofía básica había sido romper la desigualdad campo/ciudad que era un elemento de distorsión en los países capitalistas y en la URSS.

Estas medidas incluyen dos grandes cambios
1. Remuneración por el trabajo real aportado, antes era el realizado.
2. Posibilidad de hacer contratos de trabajo.

Entre 1984 y 1985 se liberalizan además el comercio, los transportes, el artesanado y las pequeñas industrias. Para ello se crearon unas áreas de especial desarrollo, conocidas como zonas especiales, con condiciones fiscales óptimas para atraer inversión extranjera y zonas francas a la exportación. Estas zonas fueron Cantón, Shenzhen, Zhuhai y Shanghai. En ellas se desarrollaron joint venture (empresas mixtas)) con capital y tecnología extranjero y terreno y mano de obra china.

Las consecuencias fueron, un crecimiento espectacular de la tasa de crecimiento con aumentos anuales del 10 % y que el PIB se multiplicará por 6 en 20 años pero también provocó muchas distorsiones:
• Subida del coste de artículos básicos
• Altísima inflación y descontento popular.
• Desequilibrios económicos entre la costa y el interior
• Excedentes laborales muy importantes en el campo, se habla de 200 millones en una década.
• La política de Hijo Único, diseñada por Deng, llevó a problemas de desarticulación del modelo familiar tradicional chino y con el tiempo a problemas demográficos por la falta de mujeres.
• Se propagan problemas de presión en las ciudades y en las comunas ricas y también en sectores productivos como industria y servicios.

Resulta evidente que el avance económico es muy claro, pero la introducción de elementos dinamizadores en la sociedad, fruto de la producción y el consumo, implican la necesidad de cambios sociológicos, en especial entre los jóvenes que van a demandar cambios políticos que la estructura cerrada del PCCh no está dispuesta a aceptar.

En este contexto se producen los desgraciados acontecimientos de la Plaza de Tiananmen, entre abril y junio de 1989. Estas protestas fueron diversas, por un lado los estudiantes reclamaban cambios profundos en un sistema cerrado y corrupto que no dejaba avanzar hacia sistemas más representativos de la diversidad social impuesta por el nuevo sistema. Por otro lado, los trabajadores que también se encuadraron en las protestas, planteaban que las reformas habían ido demasiado lejos y que la inflación y el desempleo estaban poniendo en peligro un sistema que les garantizaba una forma de vida. El desencadenante de la que fue una situación trágica fue la muerte del reformista Hu Yaobang. Este político representaba la potencialidad de cambios, frente a otros personajes como Li Peng o Jiang Zenin que pretendían una regresión. Las peticiones eran de reforma dentro del sistema, sin un cuestionamiento claro del socialismo chino, de hecho se revindicaron movimiento y protestas anteriores como la de 1919 y la que posibilitó acabar con la banda de los Cuatro y el ascenso del propio Deng.
Pero la respuesta militar del Partido fue desproporcionada y sangrienta, lo que provocó críticas internas e internacionales ante una represión injustificable.
El proceso iniciado se ralentizó por un tiempo, aunque esta situación internacional se normalizó posteriormente.

En los ochenta los chinos encontraron un camino, que al igual que en otras zonas del planeta han supuesto un cambio radical en la forma de ver y entender el mundo. Podemos afirmar que los ochenta suponen un cambio de paradigma, donde desaparecen los bloques antagónicos para dar paso a una sociedad tremendamente tecnificada y agresiva con el medio ambiente cuyos resultados estamos viviendo y cuyas consecuencias futuras son una incógnita.

miércoles, 7 de abril de 2010

Del 13 al 23 de Abril Semana Cultural en nuestro Instituto: LOS OCHENTA


El departamento de Ciencias Sociales os propone que “nuestra década” los 80 invada el instituto, objetos diversos y ya casi prehistóricos como vinilos, cintas de casette, música del Rockola y otros clásicos internacionales se adueñaran como un flash back de nuestras aulas. Animaros a traer objetos, recuerdos, fotos de aquellos años o cualquier cosa que vuestros padres seguro que conservan. Todas ellas serán expuestas y explicadas para que conozcáis mejor cual fue la época adolescente de muchos de vuestros profesores y padres.
Y además…..
Comida intercultural. Como todos los años el último día de esta Semana se realizará una comida Intercultural en donde cada uno puede traer lo que guste. Esta vez nos gustaría ir un poco más lejos y Vicente se encargará de recibir y publicar vuestras recetas que podéis mandar a nuestros correos o insertar como comentarios en los Blogs Ana, Curro, Vicente, Juanjo, Daniel y este mismo, todos ellos enlazados en cualquiera por el que queráis acceder.
Concurso literario. Cuando yo viví en…Con fecha tope de 13 de abril todavía podéis dar a vuestros profesores de Sociales un cuento (máximo de cuatro caras ya sea a mano como a ordenador). Se trata de realizar un pequeño diario de un chico/a de vuestra edad en la época histórica que queráis. Para los de 3•º ESO, en vez de historia es geografía, y se trataría de hacer un diario de una persona de vuestra edad en un país subdesarrollado.
Os animo a participar, seguro que es divertido y “mola mazo”.
JV.

lunes, 5 de abril de 2010

La cultura renacentista, un tema controvertido.


Siempre que hablamos de Renacimiento pensamos en Italia y en un movimiento cultural que se contrapone a lo medieval. Vinculando lo primero a la luz y lo segundo a la oscuridad. Esta idea no deja de ser un lugar común que adolece de rigor ya que las esencias del renacimiento nacen en la denostada Edad Media:
• Surgimiento de monarquías nacionales, aún feudales con un concepto patrimonial del poder.
• Cisma de la Iglesia, que es reflejo de un bloqueo doctrinal que tiende a ser superado por una visión más científica y teológicamente más consecuente.
• Nacimiento de estructuras precapitalistas que tienen su base en el comercio internacional y en la gestión del excedente.
• Nacimiento de un nuevo grupo social especialmente dinámico: la burguesía.

Los dos primeros elementos van unidos, el fortalecimiento del poder laico pone en cuestión la supremacía de la Iglesia, no se cuestiona sólo la teología, que también, sino la estructura del poder. No es únicamente una lucha por el poder sino también la necesidad de buscar una definición ideológica que sitúe el lugar que la religión debe ocupar en la sociedad (como veis un debate muy actual). Es aquí donde se supera la dinámica medieval, ya que, el humanismo tiene una tendencia a la universalidad que pretende expresar valores adecuados a un tipo de sociedad en desarrollo dinámico.

Nos encontramos así con otro de los grandes tópicos históricos, el Renacimiento es una realidad italiana, cuando dos de sus más grandes pensadores nada tienen que ver con Italia: Erasmo de Rotterdam, que con su Elogio a la Locura, critica de forma contundente la sociedad establecida y Juan Luís Vives, otro critico de las injusticias sociales y considerado el fundador de la pedagogía moderna.

Esto provocó una necesidad de conocimientos nuevos y de paradigmas renovadores que renovaron la medicina con trabajos como los de Vesalio, Fracastori y el gran trabajo de un sabio completo como fue Leonardo (una nueva revelación de sus trabajos, nos permite conocer más y mejor su inmensa labor). La astronomía conoció una autentica revolución de la mano de Copérnico, su aportación no fue sólo científica sino política ya que, desde la mecánica de Aristóteles, cuestionaba la visión del Universo impuesta por Roma.
La historia deja de ser un relato o una exaltación para convertirse en una explicación inteligible de las vicisitudes humanas. Tomas Moro en Utopía, compara la evolución precapitalista inglesa con la República de Platón. Descartes en filosofía vuelve a Platón y busca una síntesis entre el pensamiento clásico y la fe, proponiendo nuevos conceptos como subjetividad, fuerza de la razón, duda sobre lo no probado y conjugar esto con los avances en las ciencias naturales.
En todos estos avances no podemos olvidar un hecho importante y poco valorado, la caída de Constantinopla provocó la huida de grandes pensadores y científicos que dieron un segundo impulso al humanismo con una asimilación rápida de la civilización helénica.

Sin embargo, si que existe un proceso dentro de la cultura renacentista que podemos vincular sino exclusivamente a Italia, si a las potencias mediterráneas que potenciaron el mecenazgo. Elemento clave para entender la gran eclosión cultural. Los burgueses buscaban un individualismo profesional y personal que les encumbrará socialmente y una forma de hacerlo fue mediante el patrocinio cultural que les sitúa por encima de la nobleza terrateniente. El apoyo del aragonés Alfonso el Magnánimo a Lorenzo Valla, el peso de los Médicis en el desarrollo cultural de Florencia o los Sforza en Milán.

No obstante nuevamente debemos destacar que las letras que tuvieron una gran difusión en la Toscana tienen sus tres grandes referentes en obras medievales la Divina Comedia de Dante, El Cancionero de Petrarca o el Decameron de Boccacio (cuyos fragmentos estudiaremos en este tema).

Pero también demandaron una nueva forma de moral que justificará su forma de vida aquí la Reforma jugo un papel clave.
Contrariamente a lo que pudiera pensarse, la Reforma no busca el cisma sino una valoración más racional de la teología, como pone de manifiesto el trasfondo social y político que vemos en las siguientes circunstancias que la explican:
• Una profunda crisis religiosa que hunde sus raíces en problemas de corrupción del clero, donde encontramos un bajo clero inculto junto con un alto clero licencioso y en una imagen papal muy devaluada.
• Una corte papal volcada en luchas artísticas y de boato contrarias al espíritu de austeridad evangélica al que algunos como Lutero quiere regresar.
• El intervencionismo papal en Alemania, se ve contestado por los príncipes que apoyan a la pequeña nobleza que lucha por las propiedades de la Iglesia.
• Una mentalidad critica emanada de las tesis humanistas que antes valoramos al que se une un ascenso de la burguesía que demanda una religiosidad más cercana a sus posturas mercantiles que tuvo su respuesta más clara en el calvinismo.

Lutero desde su principio de la justificación por la fe, plantea tres temas esenciales:
1. Denuncia las seguridades que se dan a los fieles.
2. Sólo Dios puede perdonar y no el Papa.
3. El único tesoro de la Iglesia es el evangelio.
Las implicaciones de este planteamiento le llevan a rechazar la primacía romana y la autoridad de los Concilios, sólo las Escrituras son contenido de fe, en consecuencia plantea la inutilidad de toda tradición dogmática y niega la existencia del Purgatorio (fuente de ingresos de las indulgencias).
Sus tesis encontraron muy pronto el apoyo de muchas personas y sobre todo el compromiso político de los príncipes alemanes por las implicaciones que sobre la autoridad tanto religiosa como política implica su doctrina.
Esto conllevó un conflicto con la máxima autoridad el Emperador que defendía los postulados papales, pero el resultado fue claro y quedo patente en el Edicto de Ausburgo de 1555: Cuius regios, euis religio, que supone que los súbditos adoptan la religión del Príncipe. Esto añade un elemento más, el carácter nacional, que se expresó en la traducción al alemán de la Biblia, siendo este espíritu nacionalista la base de otros movimientos de afirmación nacional como el de los husitas en Bohemia. Estas guerras de religión se expandieron por Europa, marcando los siglos siguientes y consolidando este proceso de afirmación de las naciones europeas, el caso francés resulta muy ilustrativo.

Como vemos la Reforma, no fue sino un paso más en la consolidación de una nueva forma de gobernar basándose en principios distintos a los que definieron las relaciones políticas medievales. Como os indicaba una de las claves estará en es ascenso burgués, que bebió entre otros de la doctrina calvinista que ensalzo el trabajo como vía de salvación, dignificando las ideas burguesas de beneficio y lucro comercial e industrial como muestras del favor divino y de la predestinación del individuo con el éxito.
Max Weber fue contundente en su afirmación de que la doctrina calvinista impulsó el sistema económico burgués.
Hemos querido plantear de forma sintética las claves para entender la cultura renacentista que estará en la base explicativa de la evolución histórica que veremos en este tercer trimestre.

sábado, 3 de abril de 2010

Leyre, la cuna de Navarra.

Desde hace años Leyre siempre me pareció un sitio mágico. Su referencia era constante en mis estudios junto con San Juan de la Peña. Los orígenes de Navarra y su consolidación, en el siglo XI, como uno de los grandes proyectos europeos de unificación monárquica de la mano de Sancho III el Mayor, que algunos historiadores han comparado con el proyecto de los Otónidas, tenían aquí su fundamento territorial y áulico. Leyre es también punto de paso del Camino de Santiago y quizás sea esta entrada de influencias francesas la que marcaría, tan definitivamente, el devenir histórico de este reino peninsular.
Pero Leyre es también el nombre de muchas chicas, pero en especial el de la hija de un gran amigo que no dudó en ponerla este bello nombre tras conocer este singular lugar, así cada vez que lo pronuncian recuerdo unos preciosos ojos que he visto crecer mientras yo, como dicen los mayores iba para atrás.
Si éstas eran las expectativas, se vieron colmadas con una visita que he tardado mucho en hacer, por que si maravilloso es el monasterio, no le va a la zaga su entorno con el Embalse de Yesa, el Canal del Berdún o la Sierra de Leyre protegida allá al fondo por los Pirineos y que es la foto que da entrada al Blog.
Os propongo unas imágenes para que disfrutéis de este lugar único.

Un entorno único, con los Montes de San Juan, el Embalse y el Canal
La Sierra protegiendo el Monasterio al norte.
Cabecera tripartita y torre, esta imagen sugiere su primitivos orígenes.¿No os recuerda otro lugar?
Pasado y presente, un estupendo hotel permite disfrutar hoy del lugar.
La Porta Speciosa
Que nos muestra imagenes de turbadas mujeres y pecadores que cargan con su culpa por toda la eternidad petrea:
Almas arrepentidas que quieren romper sus cadenas
El principio y el fin, o quizás los astros
y bellos capiteles
En el interior la quietud y pesadez del románico se aligera con los plementos y nervios góticos:
La cripta es uno de esos tesoros que nos hacen entender por qué algunos confundieron el románico, con el arte romano y donde podemos admirar sus bellos capiteles labrados sobre la arenisca compuesta de cuarzo:
En conclusión un bello nombre para un inolvidable lugar.
Fotos JV y Eugenia, como siempre son ampliables.